सर्वं ब्रह्मात्मकं तस्य, विद्ययाऽऽत्ममनीषया ।

परिपश्यन्नुपरमेत्, सर्वतो मुक्तसंशयः ॥१८॥

काया वाचा आणि चित्तें । सर्व भूतीं भजले मातें ।

त्यासी भगवद्रूप सर्व भूतें । सुनिश्चितें ठसावतीं ॥५८॥

तेव्हां मी एक एथें । भगवद्रूप पाहें सर्व भूतें ।

हेही वृत्ति हारपे तेथें । देखे सभोंवतें परब्रह्म ॥५९॥

परब्रह्म देखती वृत्ती । तेही विरे ब्रह्मा आंतौती ।

जेवीं घृतकणिका घृतीं । होय सुनिश्चितीं घृतरुप ॥३६०॥

तेव्हां ब्रह्मचि परिपूर्ण । हेही स्फूर्ति नुरे जाण ।

गिळूनियां मीतूंपण । ब्रह्मीं ब्रह्मपण अहेतुक ॥६१॥

तेथें हेतु मातु दृष्टांतु । खुंटला वेदेंसीं शास्त्रार्थु ।

हारपला देवभक्तु । अखंड वस्तु अद्वयत्वें ॥६२॥

गेलिया दोराचें सापपण । दोर दोररुपें परिपूर्ण ।

हो कां भासतांही सापपण । दोरीं दोरपन अनसुट ॥६३॥

तेवीं प्रपंच सकारण । गेलिया ब्रह्मचि परिपूर्ण ।

कां दिसतांही प्रपंचाचें भान । ब्रह्मीं ब्रह्मपण अनुच्छिष्ट ॥६४॥

याचिलागीं सर्व भूतीं । करितां माझी भगवद्भक्ती ।

एवढी साधकांसी प्राप्ती । जाण निश्चितीं उद्धवा ॥६५॥

तत्काळ पावावया ब्रह्म पूर्ण । सांडूनियां दोषगुण ।

सर्व भूतीं भगवद्भजन । हेंचि साधन मुख्यत्वें ॥६६॥

याही साधनावरतें । आणिक साधन नाहीं सरतें ।

हेंचि परम साधन येथें । मजही निश्चितें मानलें ॥६७॥

आपण साहित्यिक आहात ? कृपया आपले साहित्य authors@bookstruckapp ह्या पत्त्यावर पाठवा किंवा इथे signup करून स्वतः प्रकाशित करा. अतिशय सोपे आहे.
Please join our telegram group for more such stories and updates.telegram channel